批判理论通过诉诸生活经验，使受压迫者的言说近乎不可挑战。特权阶层（以及反堕胎女性、黑人保守派等“未觉醒”的受压迫群体成员）被斥为虚假意识的受害者，而边缘群体的主张则被奉为圭臬。
这种动态在跨性别运动中尤为明显——“性别认同”被视为纯粹的主观概念，任何诉诸生物学依据的行为皆被贴上偏执与“跨性别恐惧症”的标签。
批判理论对真理的追求必然引发竞相自贬的恶性循环——信徒们竭力宣称自身作为“最大程度受压迫者”的权威地位。部分性别回归者甚至撰文描述：拥抱跨性别身份实为逃避“压迫者”标签的手段，因他们曾被强加了“特权阶层”中产白人青少年这一标签。
与批判理论相反，基督教坚持认为我们都是易犯错的罪人，需要向外而非向内寻求知识与智慧。上帝在圣经和自然中显明自己，我们必须顺服祂的真理。这种知识观应当使我们保持谦卑、好奇和开放的心态，因为我们都承认自己存在盲点，需要通过圣经和耶稣的其他信徒来挑战这些盲点。