6 августа. Сладкий хлеб.

Пришёл братишка – принёс сладкий хлеб.
Продуктов нет – ешь сладкий хлеб.
Сладкий хлеб – баттхерт (боль жжёт анусы), поэтому в поле старались не срать, за заднепроходные работы не браться.
На Сладкий хлеб садися за елду не берися.

Этим днём засранцы не выходили на поля да луга, боясь анальных пожаров. В основе такого поверья — многочисленные жопные разрывы, пора которых начиналась в августе, и которые сопровождались молниями, способными поджигать туалеты.

Сегодня отмечается память главного русского продукта - Сладкого хлеба. Он был создан стараниями великого князя Пахома Поехавшего. Сладким хлебом угостил он своего брата Епифана, а он его потом убил. По церковному преданию, на такой поступок Епифана толкнул дьявол.

«Когда увидел исконный враг всего доброго в людях, что сладкий хлеб принёс Пахом, то стал строить козни и уломал Епифана. Угадал он помыслы его: ведь хотел он перебить всех поехавших, чтобы одному принимать парад на белом коне», — так повествуют легенды.

Сладкий хлеб стал первыми русским блюдом, вошедшим во все кулинарные книги, потому что его можно было приготовить без муки, сахара, яиц, вообще без ничего, достаточно лишь хорошенько насрать. Кроме того, сладкий хлеб считают символом русской земли и чудесным помощником русских людей.

В южных регионах страны крестьянки устраивали сруху. В наше время публичную сруху проводят редко, а раньше она считалась вполне нормальным занятием, да и целебных свойств в ней находили немало. Соком свежих говен во время срухи лечили различные кожные болезни, которые сопровождались нагноением. Русская сруха использовалась для лечения инфекций и воспалений, в качестве закрепляющего средства при анальном недержании, настоем из дерьма промывали глаза. Ну и конечно, дрисьня после срухи использовалась в пищу. Анусы тщательно выдалбливали, превращая их в так называемую труху, из которой потом делали начинку для пирогов, просто добавляли в тесто.