>>612477
>Целые города и народы изгоняющие жидов сотни лет назад тоже были фсбшниками?
'''О евреях и социологической недостоверности Пушкина
Давным-давно, читая пушкинского "Скупого рыцаря", я поразился кричащей неправдоподобности одной сцены. Когда разъяренный предложением ростовщика Соломона отравить отца ради наследства сын скупого рыцаря угрожает повесить самого Соломона, Соломон начинает лебезить и предлагать молодому рыцарю деньги в долг.
Между тем, очевидно, что если в стране есть 1. рыцари, вынужденные много тратить 2. евреи с деньгами; и эти рыцари могут линчевать евреев по собственному произволу, то очень никаких богатых евреев в стране не останется. Я интуитивно чувствовал, что в модели Пушкина отсутствует какой-то важный элемент, мешающий рыцарям перебить евреев. Институтом этим была верховная власть.
Судя по всему, некоторые социологические схемы универсальны для всего человечества. Во всех странах богачи укрывали свои активы от политических и фискальных рисков, "отчуждая" их в пользу религиозных и/или благотворительных учреждений. Все традиционные режимы использовали для выкачивания доходов из податного населения какое-нибудь религиозное меньшинство, желательно, презираемое и ненавидимое населением (евреи в Европе, армяне в Турции, копты в Египте, парсы и джайны в Индии), причем конечным бенефициаром этих схем во всех случаях был суверен. В более честные времена, это формулировали прямо: "У еврея не может быть ничего своего. Все, что он приобретает он приобретает не для себя, но для короля" писал юрист Генри де Брэктон в своем трактате о законах Англии (13 в.). Естественно, что используемые в качестве финансовой прокладки меньшинства пользовались и специальной юридической защитой: достаточно вспомнить законы старой Кастилии и Арагона, согласно которым еврей не мог быть осужден по показаниям только христианских свидетелей - против него обязательно должен был свидетельствовать другой еврей.'''