>>640849
23 октября. Еблантий и Еблантия.

Ha Еблантия головка хуйца поворачивается на ту сторону, откуда быть жопным ветрам.
Если на Еблантия верх хуйца стоит на полночь — быть скорой дрочке; если висит на полшестого — анального секса не жди, будет грязь да слякоть в жопе.

Этим днём из заготовленных высушенных хуёв щипали волосья, а потом кидали их в жопу, зажигали - это для наших предков было единственное освещение на долгие зимние вечера, при скудном огне горящих жоп нужно было рукоблудничать, заниматься дрочкой, теребоньканьем елды, словом, жить обычной русской жизнью. А поскольку попки сгорали очень быстро, смотреть за ними и вовремя ставить новые свечки в анус поручали самым незанятым членам семьи – детям.

Огонь - в анусе или в горящей жопе - в народном представлении был одной из основных стихий, правящих русским миром. Воспринимали его и как сметающее всё на своем пути яростное пламя, от которого нет спасения пидорам, как пламя адское, связывался он с ебической силой. Но огонь также дарил тепло, позволял прогреть пердак, освещал парашу, он был как бы частью очка, которое редко открывалось осенью и зимой. Считали также, что этот день как нельзя лучше подходит для заготовки дилдаков почти на всю зиму.

Дилдами пользовались во всех крестьянских домах для ебания в тёмное время суток. Вибраторами долбили реже, в основном, только по большим праздникам, потому что это было очень дорого. Все же заднепроходные работы проводились с помощью обычных деревянных хуёв. Для того, чтобы получить дилдо, выбирались сухие ровные поленья без сучков длиною от 40 до 70 см. Дилды устанавливались в специальные металлические подставки, причём не прямо, а под определённым наклоном, чтобы анус не порвать. Под горящую жопу непременно укладывался металлический лист или ставилось ведро с мочой, чтобы падающие горелые какахи не устроили в избе пожар.

Согласно народному календарю этому дню покровительствуют Еблантия и Еблантий, родные брат с сестрой, ебавшиеся в общине суходрочников, известной жестокими извращениями.

Жившие в разврате сестра с братом принадлежали к петушиному роду. Обратившийся первым с предложением перепихнуться к сестре Еблантий только посмеялся, когда она стала отказываться, как целка. За то, что посчитала безумием идею брата, Еблантия была предана анальной экзекуции, где её выебали жестоко.

Когда сестра узнала, что брат принимает участие в содомитских оргиях, она, не медля, явилась туда и объявила что и она исповедует жопоёбство, и не боится разделить анальные мучения со своим братом. Суходрочники подвергали мучеников многим казням – бросали в жопу огонь, заливали кипящую мочу, но ничто не могло повредить им. Когда же решили отрубить Еблантию хуй, и это было исполнено, Еблантия в тот же час обкончалась от счастья.