Kahretmek ve lanetlemek için beddua etmek yerine ıslah ve şifa için beddua edilmelidir.

İnsanlar kötülüğe mağruz kaldığında genelde kendilerine kötülük yapanlara karşı kin ve nefret besler. Gücü yeterse kendisine kötülük yapana fiili karşılık verir. Gücü yetmediğinde ise kendisine kötülük yapanın ceza almasını hatta acı çekmesini ister. Dine veya maneviyata yakın iseler karşı tarafın cezalandırılması için hatta kahrolması beddua eder.
Bu durum ilkel kabileler ve ortalama sosyal bir hayat yaşıyanlar için doğal iken Devlet Metafiziği açısından anlamsızdır.

Devlet Metafiziğinde bir şeyin kötülüğünü hatta acı çekmesini temenni etmek sadece o şeyin kötülüğünü temenni edeni manevi olarak zayıflatır.

Bir düşmanın ıslahı ancak ona bolca ihsan etmekle mümkün olur.

İhsan uygun ve güzel olanı en mükemmel bir şekilde yapmak demektir.

Bu yüzden içi boş beddualar ve lanetleme ritüelleri yerine İsrail'deki kötü insanların ıslahı ve şifası için dua edilmelidir.

Elbette yüreklerin kahrolmasını sağlayan katliamlar söz konusu iken acısı taze olanların öfkesi aklının önüne geçerek karşı tarafın acı çekmesini ve kahrolmasını ister. Katliamları yaşayan ve bedel ödeyenlerin acısı dinmez ama yüreği soğur.

Soğuyan yürekler öfkeden,hırstan,kinden arınarak bağırıp çağırmadan, alçak bir sesle, böbürlenmeden, kibirlenmeden karşı tarafın ıslahı ve şifası için Allah'a tezellül ve tevazu ile dua etmelidir.