所以夏洛特童年是比较孤单的，女修道院里是没有男人的，她闲暇之余都是阅读图书馆中的书籍。她对图书馆中的书籍很看重，甚至自己掏钱为图书馆买了一些书。修道院中的书都是歌颂伟大的，讲述的是圣女贞德、查理曼、西塞罗、辛辛那图斯和医院骑士们的故事。她小时候就有着对英雄主义的狂热追求，并自称是“艾米利亚和秦纳的种族”。（艾米利亚是古罗马的一个高级氏族，而秦纳则是马略的副手）在没有男孩陪伴的环境下长大，夏洛特把爱交给了教会和英雄，爱上了高贵的品行、无畏的精神，殉道人的自我牺牲和至高的虔诚。

夏洛特很喜欢熙德，因为她是皮埃尔·高乃依的后代，而高乃依最杰出的作品就是悲剧《熙德》，剧中的熙德是一个殉道者，很难想象在一个缺少男性陪伴的世界中，夏洛特对这些传说中的英雄们倾注了多少爱情。

政治家们喜欢说她是吉伦特派，保王派或是共和派，这些标签都不那么正确。她所有的朋友都是保王党，在当时的法国，保王党指的是拒绝宪法而支持现状的人，拉法耶特侯爵和托克维尔这样的人甚至都会被称为“共和党”。她从来不是保王党，单说她是保王党的同情者是说得过去的，因为她的全部亲友全部都是保王党。有一个有趣的故事，在大革命发生后，修道院被国有化而关闭了，修女们也都被强行解散了。她也因此回到了家中。家中的许多亲人和她童年的玩伴和她多年未见，好好的庆祝了一番。在宴会上，养育她长大的修道院女院长举起酒杯说为了国王的健康，只有她没有举杯。后来和父亲的争论中她说路易十六是个好人，但不是好国王，好国王不会像他这么软弱，把国家搞得一团糟。这么说其实是有道理的。但她并不厌恶路易十六，路易十六被处死后，她的日记中写到支持处死他的人是“屠杀者”。

就在宴会上，门外的一些外省人高呼“宪法万岁！”，她的弟弟和喜欢她的一位中尉看不下去，高呼“国王万岁！”。她的父亲立马制止了弟弟，而她也把喜欢她的青梅竹马拉到一旁，告诉他你有考虑过后果吗？她的青梅竹马反讥道：是啊，我不像你那样公开表明自己是共和派有勇气。她则微笑着反驳道：我的行为只会损害我的生命，而你的话，会害死我们全部。中尉无话可说。

夏洛特是共和派吗？也许，取决于你如何定义。她的理想国家是古罗马那样的，那是那个年代历史发明的时尚，即使是美国人也是如此相信的。夏洛特十四岁就住进了修道院，因此她虽然出身贵族，但小小年纪就接受了对穷人和病人的慈善责任，每天都会和修道院中的修女们一起出门接济穷人，这也使得她对中下层人士有着强烈的感同身受。她成年后给孩子们上课，下课后和孩子们一起玩耍跳舞，学习最刻苦的孩子会得到她亲手制作的洋娃娃作为奖励，因为她长得美丽，孩子们称呼她为天使，也确实只有天使才配得上她。