在庭审上，她镇定自若，巴黎的无套裤汉全部跑过来看庭审，因为他们听说有一个长得像男人的女人杀了"人民之友"马拉。但是他们看到的却是一个有着天使的声音的天使。这件事令雅各宾派颜面扫地。夏洛特很冷静，告诉了法官自己为什么要杀马拉，自己所作所为全是自己一人所为。革命党人甚至用信仰来攻吉她：你不是古老贵族吗？你们的古老信仰不是不得杀人吗？夏洛特回答道，我没有杀人，我杀死了一头害死了数万人的野兽。她唯一一次失态，是法官读出了上面的那封她写给父亲的那封信后，她顿时就崩溃而泪如雨下，很难说是因为她因为再也见不到父亲而哭泣，还是因为这封信被革命委员会所截留而没有让自己的父亲知道自己已经遇难而哭泣。父亲以为女儿去了英格兰避险，结果没过多久等到的回信却是女儿的死讯。对其哭泣难道不正常吗？她只是一个普通人，一个离开了父亲，离开了家乡独自一人在外的24岁少女，死后被污蔑为"妓女"的她的尸检甚至还是处女，不是什么杀人如麻，阅男无数的"女超级英雄"。

在被行刑前，一位宪法神父来到了牢房帮她忏悔，她拒绝了宪法神父的帮助，并告知三自爱国会的神父自己会对上帝亲自忏悔。即使在生命的最后，骑士和少女的故事也在上演，二十四岁的夏洛特找了两位故人担当辩护人，这两位都逃之夭夭，最后只有著名的律师 Claude François Chauveau-Lagarde 愿意帮她辩护，他以帮助12位给干涉法国革命的普鲁士军队糖果感谢的保王党妇女在法庭上辩护为名，这十二位妇女最后全部被革命党人斩首。在审判的最后，夏洛特告诉律师，“我的财产已经全部被没收了，我感谢你对我的帮助和勇气，但我想给你更多我的感激之情，我希望你能帮我偿还我因为坐牢费而产生的债务，我已经一无所有，我完全依靠你的品德和慷慨。”在她被斩首后的第二天，律师帮她偿还了36里弗尔的债务。

在她被行刑的时候，有一个住在法国的德国使者，叫亚当·路克斯（Adams Lux），他曾经是一个狂热的革命党人，歌颂法国革命的先进，并渴望法国通过暴力将革命传播到德国。甚至认为处死那些反对革命的德国平民是他们应得的。但是在目睹了天使在殉道祭坛上的殉道之后，他被暗杀的天使所感召，将夏洛特的故事整理成了小册子，在巴黎传播。他发明了（或者说，重新发明）一个全新的词汇，叫“暴君屠戮者”（tyrannicide），他仅将三人冠以这个词汇：小加图、布鲁图斯和夏洛特·科黛。他最后也因此如愿以偿地为了他的贞德而死在了断头台上，在死之前，他的遗言是纵情的在断头台上高喊：“至少我是为夏洛特·科黛而死的！”

全欧洲的君主都在赞美夏洛特·科黛的刀，在遥远的美国，夏洛特所仰慕的国家，约翰·亚当斯也感叹那个马拉总算是去了地狱了。英国的剧作家Edmund John Eyre 在二十年后，写了一部悲剧，叫《诺曼底的少女》（the maid of normandy），其主角就是科黛。夏洛特终于得偿所愿，就像她少女时代所仰慕的那些英雄——贞德、西塞罗、熙德、罗兰和所有的十字军骑士们那样，成为了英雄主义的悲剧中的主角。她的尸体，紧紧地挨着路易十六的坟墓，被葬在了隔壁。现代人作了一首音乐剧，叫《夏洛特·科黛和路易十六的挽歌》：https://rogerdoyle1.bandcamp.com/album/charlotte-corday-and-the-lament-of-louis-xvi-passades-volume-1-2

科黛的悼词在第一节，而身为国王的路易十六，排在这个拒绝为他敬酒的少女之后。

在夏洛特的审判中，有这样一段对话：

“你希望通过杀死他，得到什么？”

“我的国家的和平。”

“你认为你有能力杀死所有的马拉吗？”