Anonymous 07/11/2023 (Tue) 17:13 No.22464 del
Я буду определять как женское любое психическое действие, в котором собственное "я" приносится в жертву, чтобы освободить место для желаний другого. Эти желания могут быть реальными или воображаемыми, сконцентрированными или смутными — сексуальные потребности бойфренда, набор культурных ожиданий, реальная беременность — но во всех случаях "я" выдолблено и превращено в инкубатор для чужеродной силы. Быть женщиной — значит позволять другим желать за тебя и за твой счет. Это означает, что женскость, хотя она лишь изредка причиняет боль, всегда вредна для тебя. Предельный урон, который она может нанести, по крайней мере во всех известных случаях, — это смерть.

Центральное место в сисси-порно занимает анальное отверстие, своего рода универсальная вагина, через которую всегда можно получить доступ к женскости. В самый разгар эпидемии СПИДа гей-критик Лео Берсани написал знаменитый пассаж о том, что общественный страх перед анальным сексом выдает злобную зависть к «невыносимому образу взрослого мужчины, задравшего ноги и неспособного отказать себе в суицидальном экстазе — побыть женщиной». Сисси-порно воспринимает эти слова буквально. Когда тебя ебут, ты становишься женщиной, потому что быть выебанной — значит быть женщиной.

Жесты, чаще всего закольцованные в сисси-порно гифках, почти всегда демонстрируют безволие: поникшие лица, дрожащие ноги, закатившиеся глаза. Это передает и сам формат гифки, своеобразной центрифуги, в которой женскость выпаривается до самой эссенции — открытого рта, ожидающего ануса, пустых-пустых глаз.


Это подводит меня ко второй части моего тезиса: все люди женского пола, и всем от этого тошно. Мое второе утверждение подразумевает нечто близкое к тому, что имела в виду Валери: человеческая цивилизация представляет собой череду многообразных попыток подавить и приглушить женскость, это на самом деле неявная цель всей деятельности человека, и прежде всего той, что мы называем политикой. Политическое — заклятый враг женского; политика всегда начинается с оптимистической веры в то, что другой пол возможен. Это корень всякой политической сознательности: тебя вдруг осеняет, что твои желания принадлежат не тебе, что ты стал проводником для эго другого человека, короче говоря, ты осознаешь, что ты — женского пола, но хочешь, чтобы это было не так. Политика по своей сути носит антиженский характер.

Андреа Лонг Чу "Женский пол"