匿名
03/01/2026 (Sun) 13:39
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No.22262
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如果庆祝圣诞被抵制、禁止，对中国教会传福音会有怎样的影响？在过去这三十年的大部分时间里，庆祝圣诞节都是中国家庭教会每年用来外展、传福音的大好机会。在一些大城市里，每年的平安夜，官方“三自”教会里都会人潮拥挤、人满为患，而且很多是年轻人。家庭教会也纷纷租用酒店等场地举办圣诞晚会等福音性的活动。
郭颜怀念昔日跟北京的弟兄姐妹一起在圣诞节传福音的光景：“在受逼迫和封闭环境下，中国家庭教会大胆地把圣诞节变成了一场又一场的传福音聚会。我清晰记得我们会在圣诞节借着小组聚餐，一起观赏圣诞相关的音乐、戏剧、电影等，邀请陌生人和非信者来教会听福音。我们也会走到各个地方向人发福音单张，邀请人来教会聚会。”
如今，中国家庭教会不但正遭受更加严酷的逼迫，而且面临新冠疫情的“新常态”。郭颜说她感觉如今的中国家庭教会恐怕很难再想过去那样藉着庆祝圣诞大张旗鼓地公开聚会和传福音了。
“但上帝的道不被捆绑，”她说。中国基督徒仍然在用各种可能的方式向同胞传福音。郭颜举了一个例子：后疫情时期，网络云端聚会已经成为教会传福音的一种常见的方式，基督徒在圣诞节期间即使没有面对面的聚会，也会利用网络通讯工具一起在网上唱诗、短讲、庆祝圣诞、讲述福音。
陆思认为对圣诞节的抵制和对教会的逼迫也可能为中国基督徒带来传福音的机遇：“以前在面对逼迫相对少的时期，很多基督徒其实都会偷懒，只在圣诞节才开始传福音。而且传福音也只是把人带到教会中，自己的任务就结束了。但面对新一轮的限制，我们更应该看到，传福音是每时每刻都可以做、都应该做的事，而且也不仅仅是把人带到教会来这么简单。如果教会不再被允许聚会，那么我们就去到人群中，或把人邀请到家中，向他们传福音。”
五年前，我曾在《今日基督教》的一篇英文文章中提出这个问题：“中国家庭教会能否在政府最新的镇压行动中幸存下来？”根据我的观察，我如今的答案是肯定的。
事实上，今天的中国家庭教会要举行数百人以上的现场崇拜聚会已经变得非常困难，但要举行数十人参加的聚会并非不可能。人们聚会的愿望是如此强烈，以至于一些基督教会采取游击战术，经常变换聚会地点。如果他们的聚会被警察和宗教事务官员发现，可能会遭到破坏和驱散。教会领袖可能会被拘留或罚款。然而，中国基督徒仍坚持遵守“不可停止聚会（希伯来书10:25）”的教导。
同时，许多家庭教会在COVID-19封控之前、期间和之后都保持并扩大线上敬拜和祷告聚会。我曾见证过许多基督徒在Zoom上举办的聚会，有时参与者高达数百人，甚至上千人。更重要的是，教会领袖持续为新信徒施洗、建立新的教会。
在1980年代和1990年代，中国农村地区的基督徒养成了每天早晨5点钟举行祷告会的习惯，这些祷告会推动了席卷这片广大土地的基督教复兴。现在，成都的秋雨圣约教会除了主日礼拜和布道会外，还在网路上组织每天下午五点钟的祷告会。王怡牧师和其他囚犯在那个时段可能会有狱中放风时间，能与监狱外的人同时祷告。
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