>>84830
Гугли книгу "За гранью законов науки".
Первоисточник имхо: до появления громоотводов обычная молния могла ударить в дом, в том числе в окно, в том числе и оплавить что-то или сжечь все к чертям. Со временем трансформировалось до летающих по всем комнатам шаров от которых люди впадают в оцепенение.

>>84856
Вот это интересно. А почему именно шаров, а не каких-то других геометрических форм, есть предположения?

В Индии женщина сбежала из дома, а чтобы сбить с толку семью, инсценировала своё превращение в змею - положила в кровать одетую в свою сорочку сброшенную змеиную кожу и свои браслеты и ожерелье.

Что интересно, семья и остальные жители деревни поверили в ее превращение. Вопросы возникли только у полиции, которая и докопалась до правды.

Причина побега - нежелание выходить замуж за того, кого выбрали родители. Если вернут назад, могут и линчевать для верности - кто их знает, этих колдуний, может это не она вовсе, а змея в облике человека.

Штат Уттар-Прадеш, 2026 год от Р.Х.

>>107619
>В Индии женщина сбежала из дома
Найти и отпиздить эту охуевшую суку при всем семействе. Так всегда делают в индии и во всех черножопых обществах
Ибо нехуй.

>>84830
>с шаровой молнией глухо.
Шаровая молния — признанное наукой, но до конца не изученное природное явление. Основные доказательства включают тысячи свидетельств очевидцев (около 5% людей видели её), научную видеосъемку (2012 г.), а также зафиксированные случаи физических разрушений, оплавления оконных стекол и электромагнитных эффектов.

Это даже скептическая к сенсациям нейросеть выдает.
Научная китайская сьемка здесь:
https://youtube.com/watch?v=jwCDxCmW5pg [Embed]

В чём суть раскладуль?

>>84731
Это жидомасоны тут шифруются блжад

>>107554
Собирать квадраты и радоваться.

>>107253
А, ну это многое меняет. Ну пробуй тогда, чо

насколько плоха идея нмапать со своего IP? диапазоны 172.16.0.0/12 и 10.0.0.0/8?

>>107315
The IP address range 172.16.0.0/12 is part of the private IP address space defined for use in local networks,
У тебя есть до них маршрут?

>>107316
конечно есть, я хожу им в интернет

>>107315
В теории возможно конфликт тебя с своим провайдером. И то в сугубо техническом сканирование адресов может расцениваться как подготовка к атаке, но атакой само по себе не является. Далее уже копать "твоё" казахстанское законодательство и существующие преценденты. Ну это если брать потолки пров или ты подаст на другую сторону в суд.

Спасительный бамп. Если не будет продолжений, то тред скоро утонет.

ОП случайно порвал себе жопу.

Еще за полгода или сколько там.

49.
Оргазмы. Чаще всего от handjob моей тян. Реже от секса. Если я сам развлекаюсь и решаю кончить - то в поясе. Пару раз пытался анально но не смог.
Ловлю себя на мысли, что уже не помню, когда дрочил до оргазма (без оргазма - почти каждое утро).

50.
Несколько раз гулял на природе без одежды, примерно как @JazzzBerrry. Там где никто не ходит. Первые пару раз офигенно заводило, но как-то быстро привык. Но все равно вот так гулять и чувствовать тепло солнца или капли дождя каеф.

51.
Почти отсосал себе в сауне (ходили с тян). Пока тян была в душе, я дрочил перед своим лицом, ласкал головку языком, водил по губам и все такое. Конечно, там индивидуальное все и вряд ли кто-то увидит (хотя иногда какой-то народ может пройтись за дверью), но все-таки. А почти - потому что не стал кончать, чтобы не чувствовать себя так как обычно чувствуют себя после такого.

52.
Там же, в сауне, занимались сексом.

53.
По пожарной лестнице немного прошелся в одном поясе, на камеру. Но получилось всрато.

Кто-нибудь сидит с куклы? Покажите как выглядит эндч.

>>107209
В полрухе скидывали скрины. Похоже на фсбач выглядит. Но там же настраивается как-то...

>>107269
Это не экономика вообще. Ну разве что в самом узком понимании - интертемпоральная.

Иплите котэреп

>>107275
Супите куровар

Катитесь порядочно

>>107269
Не одобряешь суперспециализацию и даруемые ей ништяки?

Одно из неизбывных качеств, а затем и навязчивой идеи-фикс нашей интеллигенции, с которой я знакома с малых лет - это чувство непреходящей вины перед народом. Сама росла с мечтой поехать в колхоз и работать там в библиотеке. Этому нас выучила любимая русская литература, отсюда желание спасать и просвещать народ, а в ответ желание народа бить студентов-бездельников по голове, что удовольствием и делали в начале века охотнорядцы в Москве на площади перед университетом. Или же сдавать нелепых фантазеров в околоток.

Но народники-разночинцы все шли и шли по деревням и селам со своими книжками и прокламациями. А их все ломали и били. Пока не пришли те, кто стал огораживать народ колючей проволокой, свозить в телячьих вагонах в Сибирь, на Север, отбирать у них все, что только можно. Тогда они признали силу. В большевиках почуяли отцовскую руку. Бьют, значит любят.

Интеллигенция, которая и тогда еще жила старыми народническими представлениями о гонимом и бедном народе, продолжала его идеализировать, а его представители продолжали выселять своих наставников из квартир, отнимать у их последнюю пайку в лагерях. Потому что они в представлении большей части народа были - слабые. Может быть, и хорошие люди, но убогие. Покойный Павловский не зря назвал страшный отчет о последних днях Бухарина на Лубянке и прослушке его разговоров - "Слабые".

Эту драму интеллигенции и народа очень точно выразила еще в 70-годы Надежда Мандельштам. Но прочли ее книги только в узком кругу. Эпизод, где она рассказывает о том, как Лариса Рейснер спасала Мандельштама в 1918 году замечателен именно тем как красавица-поэтесса из семьи потомственных интеллигентов переходит на сторону новой силы.

"Спокон века право использовать силу мотивируется пользой народа — надо успокоить народ, надо накормить народ, надо оградить его от всех бед... Подобной аргументацией Лариса пренебрегала и даже слово «народ» из своего словаря исключила. В этом ей тоже чудились старые интеллигентские предрассудки. Все острие ее гнева и разоблачительного пафоса было направлено против интеллигенции. Бердяев напрасно думает, что интеллигенцию уничтожил народ, ради которого она когда-то пошла по жертвенному пути. Интеллигенция сама уничтожила себя, выжигая в себе, как Лариса, все, что не совмещалось с культом силы".

Здесь обозначено самое важное - переход интеллигенции и мыслящих интеллектуалов, в новых условиях, к сильным. Способность припасть к кирзовому сапогу - даже не для себя, и своего достатка, а потому что так будет лучше народу.

Мне опять будут писать, что никакого народа нет, никакого цельного общества нет, а есть несчастные, оболваненные люди, которые верят всему, что им говорят и поэтому идут убивать или посылают на смерть своих детей. Мне кажется, что это разделение должно быть осмыслено и завершено. Драма в том, что огромная часть общества после 60 и 90-х годов не превратилась из народа в граждан, а драма части интеллигенции, что в любом случае она или хочет припасть к силе, или же продолжает оплакивать бедный и запутавшийся в пидоре народ.

Перечитывая Надежду Яковлевну Мандельштам, убеждаюсь в том, что ее последовательная и бескомпромиссная позиция - в 70-е годы многим казалась с перехлестом и избыточной, а теперь в самый раз.

"Столкновение с иррациональной силой, иррациональной неизбежностью, иррациональным ужасом резко изменило нашу психику. Многие из нас поверили в неизбежность, а другие в целесообразность происходящего. Всех охватило сознание, что возврата нет. Это чувство было обусловлено опытом прошлого, предчувствием будущего и гипнозом настоящего. Я утверждаю, что все мы, город в большей степени, чем деревня, находились в состоянии, близком к гипнотическому сну. Нам действительно внушили, что мы вошли в новую эру и нам остается только подчиниться исторической необходимости, которая, кстати, совпадает с мечтами лучших людей и борцов за человеческое счастье. Проповедь исторического детерминизма лишила нас воли и свободного суждения. Тем, кто еще сомневался, мы смеялись в глаза и сами довершали дело газет, повторяя сакраментальные формулы и слухи об очередной расправе — вот чем кончается пассивное сопротивление! — и подбирая оправдания для существующего. Главным доводом служило разоблачение всей истории во времени и пространстве: всюду одно и то же, всегда так и было, ничего другого, кроме насилия и произвола, человечество не знало и не знает.

«Всюду расстреливают,— сказал мне Л., молодой физик.—
У нас больше? Что ж, это прогресс»... ".


Из выступления о. Александра Меня в 1990 году:
- Вы видите какие-то конкретные тревожные симптомы в последнее время? (1990 год)

"Ну, если называть зарождение русского фашизма не тревожным, то что тогда тревожно? Конечно! И его очень активно поддерживают очень многие церковные деятели. Произошло соединение русского фашизма с русским клерикализмом и ностальгией церковной. Это, конечно, позор для нас, для верующих, потому что общество ожидало найти в нас какую-то поддержку, а поддержка получается для фашистов. Конечно, не все так ориентированы, но это немалый процент. Я не могу сказать какой, я этого не изучал. Но куда ни сунешься, с кем ни поговоришь, – этот монархист, этот антисемит, этот антиэкуменист и так далее. Причём, развешиванием ярлыков занимаются люди, которые вчера ещё не были такими. Понимаете? Нет, это характерно, веяние эпохи! Эпоха реакции. Когда Горбачёв открыл шлюзы, то хлынули и демократия, и реакция. Но реакция всегда более агрессивна."

Устремления тирана и массы поразительно перекликаются, как это отмечал ещё прозорливый мудрец Максимилиан Волошин. Масса деспотична. Она подавляет всё индивидуальное. Точно так же и для тирана личность – ничто, а народ – это «живая сила», «пушечное мясо», потенциальная лагерная пыль. Подобный взгляд – порождение ущербной антидуховности, которая ищет себе оправдания в циничной биологизации человека, в сведении основ его бытия к «базису».

Думаю, что и убили отца Александра за воплотившуюся сегодня в жизнь формулу о слиянии русского фашизма и с русским клерикализмом и церковной ностальгией.

И еще прелестный момент - когда наши имперские "мудрецы" рассказывают, что Запад всегда ненавидел, боялся Россию и держал ее на пороге, не пуская ни в дом, ни в западные военные блоки стоит напоминать этим невеждам, что Россия состояла в большинстве ведущих военных европейских союзов вплоть до середины двадцатого века.

А именно - в антиосманских коалициях вместе с Польшей и Австрийской империей, в антишведской коалиции с той же Польшей, Саксонией и Данией, в союзе с Францией и Австрией во времена Семилетней войны, во множестве коалиций против в начале республиканской, а потом наполеоновской Франции - причем как главный организатор и лидер, в Священном союзе с Пруссией и Австрией так же на правах лидера, в Антанте, как равноправный участник, в Антигитлеровской коалиции, как один из трех главных участников.

Немалая подборка, причем многие факты опущены за недостатком места и времени. Россия оказывалась вне и против Европы только тогда, когда она сама противопоставляла себя ей - при позднем Николае Первом из-за своих гегемонистских претензий, при ранних большевиках из-за стремления к мировой революции, в послевоенном мире, как держава, стремящаяся поглотить и обратить в социализм оставшиеся неподконтрольными ей европейские страны.

Вообще неформальный лозунг европейского континента и западного мира - веди себя прилично, не задавайся, не пытайся менять выработанные веками правило и будешь с нами. Не первым, но равным. И история последних лет это только подтверждает.

"Мало того, что русский деспотизм ни во что не ставит ни идеи, ни чувства, он еще и перекраивает факты, борется против очевидности и побеждает в этой борьбе!!!"
Астольф Де Кюстин, "Россия в 1839 году"

"Из повести Л.Токарева: "Могилы больших человеческих умов хранит моя родная земля." Что правда, то правда: земля наша - могила для человеческого ума."
Ю.Нагибин

Все как было - так и есть. Ещё из Дневника Нагибина:
"Простые люди знай себе приговаривают: «Лишь бы войны не было», а так на всё согласны. Я думал, вздорожание водки их подхлестнет. Ничуть не бывало: перешли на подогретую бормотуху, плодоягодное, самогонку, добывают забвение из аскорбиновой кислоты, лекарств, политуры, пудры, каких-то ядов. Аполитичность полная. <...>
Беспокойных не любят." 1980

Тоже Нагибин. "Тьма в конце туннеля", 1994:
"Серьезные люди - Солженицын в их числе - считают аксиомой, что народ никогда не виноват. А почему, собственно? Не виноваты крысы, пауки, тарантулы, ядовитые змеи, яростные тасманские дьяволы, перекусывающие железный прут, никто не виноват в природе, ибо все совершенны в своем роде и не могут быть другими. У человека, увы, эта безвинность отобрана, в нем природа сделала попытку создать мыслящую материю. А раз он мыслит, раз способен выбирать из ряда возможностей, лучших и худших, то действия его не инстинктивны и он отвечает за все, что делает. Отвечает перед самим собой, то есть перед совестью, перед окружающими, то есть перед обществом, отвечает перед законом, отвечает перед богом, если он бога обрел. Народ состоит из людей, он так же ответственен, как и отдельный человек.

Самая большая вина русского народа в том, что он всегда безвинен в собственных глазах. Мы ни в чем не раскаиваемся, нам гуманитарную помощь подавай. Помочь нам нельзя, мы сжуем любую помощь: зерном, продуктами, одеждой, деньгами, техникой, машинами, технологией, советами. И опять разверзнем пасть: давай еще!..

Может, пора перестать валять дурака, что русский народ был и остался игралищем лежащих вне его сил, мол, инородцы, пришельцы делали русскую историю, а первожитель скорбных пространств или прикрывал голову от колотушек, или, доведенный до пределов отчаяния, восставал на супостатов? Удобная, хитрая, подлая ложь. Все в России делалось русскими руками, с русского согласия, сами и хлеб сеяли, сами и веревки намыливали. Ни Ленин, ни Сталин не были бы нашим роком, если б мы этого не хотели."

Виноват ли Достоевский в том что сначала нанес мне травму в школе своими писульуами.
А потом вне школы нанес травму своим наследием, на его основе создали сайлент хилл2 таксиста и Джокера и ещё несколько псевдо философских фильмов и тетрадь смерти.

>>106958
Здесь основная активность в /polru/, все ОБР-шизики, как я понимаю, именно здесь обитают.
/bb/ после переката с Лолифокса тоже здесь с 2017 года находится. Относительно большое количество анонов обитает там.
/rus/ здесь самый мёртвый, но это классика в стиле:
>постов и актива нет
>постите сами
>кто, я?

На Доброчане анальная модерация, разве нет? Рипач вроде ханипот, который тёр деаноно модераторов Абушной Мейлсру-параши. Или это не то.
В общем, дело вкуса. Многим здесь уютно.

>>106963
Кому нужен /bb/ тот и так про него знает. Вообще нет смысла кого-то туда звать.

>именно здесь обитают
Не только здесь, здесь скорее своя особенная тусовка со своими шизами и вахтерами.

Тем кто с сосача вообще сразу нужно не задерживаться, а смотреть что еще есть из борда.

>>106968
Честно говоря, я вообще не могу себе представить сегодняшнюю ЦА Мейлача. Скуфы с Рутьюба и пердиксы с ТГ-канала? Раньше у меня были иллюзии по поводу того, что редкие сычи просто заходят туда по инерции, особо не задумываясь о других бордах, но на сегодняшний день обезьянья помойка выглядит более мёртвой, чем мелкоборды. И душная модерация с тредами ботохуеты этому лишь способствуют. И при таком раскладе, как мне кажется, 99.9% людей с намёком на адекватность сами оттуда выдавились, поэтому соглашусь с:
>вообще нет смысла кого-то туда звать

А ещё я раньше думал, что там хотя бы тематика имеет толк, как раньше. Так нет, и там актива особого нет, пользы ещё меньше. Шапки в тредах не меняются годами, ссылки битые, информация по тематике либо бесполезная, либо отсутствует вовсе. Гораздо проще и полезнее воспользоваться тем же Reddit'ом или YT. Или там люди срут, чтобы почувствовать себя "в тусовке"? Не знаю.

В общем, не нужная и бессодержательная рефлексия получилась.
Борды в целом мертвы в той или иной степени, если сравнивать с тем, что было 10-15 лет назад. Пиар борды-нейм на Мейлаче здесь ничем не поможет.

>>106948
Приветствую новоприбывших.

>тут можно писать, что угодно
Это очень близко к правде, но не буквально так. Существуют и более свободные борды, но они как правило в скрытосетях, либо менее популярны. Так что Эндчан является живым компромиссом между свободой и независимостью, доступностью (заблокирован в рф), удобством (не особо удобный и не сильно красивый, можно поставить куклу), и популярностью (средняя мелкоборда, многие треды кроме постоянных чатиков очень медленные).

1. Глобальные правила всего Эндчана. ЦП, Хентай с выглядящеми несовершеннолетними детьми, зоопорно, порно с трупами запрещено. Ещё нельзя лютый хэйтспич (особенно против детей) разводить, но глобалмоды редко трут за это.

2. Локальные правила доски /rus/. Срачи по поводу Украины и прочей политики лучше устраивать в >>>/polru/ или в >>>/obr/. Либо, если очень хочется форсить вату, лахту, зраду, именно в /rus/, то это можно делать ТОЛЬКО в Свободного общения треде тут >>81212, не вытекая за его пределы на остальную доску. Любую прорабсийскую—прохуйловскую точку зрения также лучше постить туда >>81212.

Тут стараюстся придерживаться легитимности тредов. В плане того что если уже есть тред посвящённый какой-либо тематике, с нормальной шапкой, то очень рекомендуется не создавать новый аналогичный, а добивать старый уже существующий.
Лучше смотреть каталог:
https://endchan.org/rus/catalog.html
https://endchan.net/rus/catalog.html

Мусорые пустые треды любых тематик, и дубли тредов, искуственно тонут быстрее в сравнении с живыми или старыми платиновыми тредами.

>>106950
Есть мнение что Паха сотрудничает с фсб >>>/polru/603442.